該拿哈利波特怎麼辦？

 

巴黎奧運開幕前夕，法國高鐵沿線的信號站遭到縱火破壞，影響80萬人交通。

巴黎原本撤銷申奧，在2015年決定又申請奧運時，正值陸續發生恐攻時，巴黎市長接受專訪時曾說，當時她就決定，必須有這樣一個時刻能讓大家團結、有共識，自由民主的時刻。 ​ 這令人想起另一件事。在2015年初，法國〈查理月刊〉辦公室遭受恐攻後，有一本250年前的經典，突然飆售出12萬冊成為暢銷書──伏爾泰的《論寬容》。

當時我想，這國家真是了不起。 ​ 《論寬容》是伏爾泰針對一樁宗教殘酷迫害、人言可畏的司法案件，所發表的一本小書。開場他就用說故事的方式，把案件講了一次。受害者名為卡拉斯，案件包括了（宗教）偏見，群眾集體的──愚蠢。 ​ 我後來七手八腳在博客來簡體館買到最後一本《論寬容》。在奧運前夕的高鐵縱火案後，我又翻了出來。 ​ 我只是沒想到直到奧運最後，這屆賽事都還在體現著尊重/偏見，真確訊息/人云亦云，群眾的智慧/愚蠢，這樣不斷的拔河。 尤其這次巴黎奧運將「平權」設為重要主題，這是史上第一次男女運動員人數平均；也特地將女子馬拉松比賽安排在大會最後一天，與慣例為男子馬拉松不同。 ​ * ​ 我先去查了J.K.羅琳引用英國大報〈衛報〉的推文，也讀了衛報內容。 這是我們每個想發言的人，都應該先做的事。 ​ ◼︎如果易地而處，我會不會如此相信、為自己國家的選手抱屈？ 我會在什麼時候發現各方訊息怪怪的，想要多做一點真確？ ​ ◼︎需要因此睥睨哈利波特嗎？ 我不是哈利波特迷，小說讀完第一部之後就覺得可以了 （好說也要知道九又四分之三月台能發生什麼，要能聽得懂何謂「麻瓜」吧），它能夠讓這麼多大人小孩加入閱讀和想像力的陣容，很不簡單。 ​ 所以，我會不會因為這個作者的言行，而拒看他的書籍呢？

就是所謂是否要「因人廢言」「因言廢人」了。

這不只是在J.K.羅琳案子，日常太可見。某位醫生發生了婚外情，所以他講述醫療的書籍和電視節目也隨之沉寂；諾貝爾獎得主孟若逝世後，被揭發當年對女兒被性侵的狀況不予聞問，也有人說要求退掉孟若的文學作品。 ​ 我會想想這個作者言行與其作品的相關關係。已經買的就是心裡有個評價，還沒買的再來想需求。好書那麼多，我是差這一本嗎？

作者成人自己的感情生活，可謂是我最邊緣幾乎影響 0 的考量。但是性侵或涉及兒少性剝削，那就大不同了。

更甚者他的成名內容若正是狀況同性質但背道而馳，那是可以放下了。

再另外一種。我們會因為發明盤尼西林的科學家曾經家暴【我虛構的！】，所以生死關頭你拒用抗生素嗎？ ​ 之前木馬文化正要舉辦孟若兩場講座，一場取消、一場如期，後者本要討論的就是母親相關議題，於是內容就調整為討論文本與新聞事件。我覺得也很好。 ​ 例如同樣忽視兒子被虐待的心理學家愛麗絲．米勒《幸福童年的秘密》，卻在她兒子長大後追索出《幸福童年真正的秘密》後，成了對照解謎，亦不損其研究經典。 ​

有不少人出來為J.K.羅琳「作品」辯護，《哈利波特》裡的多元、反歧視、質疑威權、性向包容等等豐富的角度。我因為沒讀透，所以沒什麼能力闡述。但我承認，正是因此，我無法再用享受的眼光看哈利波特。我也沒有想要讓J.K.賺版稅。 ​ 在奧運的體力征戰、場外腦力爭戰之時，＃台灣書店裡依舊高擺著哈利波特紀念版，因為那是收入票房，書店要不要因為J.K.的爭議（尤其是欺負我們的選手）而撤下小說呢？走過去取閱的青少年，我也不確定他們怎麼理解這一切。 ​ 已經喜愛購買《哈利波特》的人，一定不要忘記那些優質因素對自己的影響，也要能夠辨識她的作品內容所強調帶給全球讀者的，以及她目前大聲量的看法（這也是全球讀者所給她的大聲量），是哪樣的扞格或變化。 ​ 至少要，把一件事情的看法，好好的想下去。

這就是《你想活出怎樣的人生？》所講的：

「當你心有所感、有什麼想法從內心深處湧現時，千萬不能有一絲敷衍。

一定要想清楚，自己在什麼情況下、對什麼事情、有什麼感覺。這樣一來，你就會慢慢明白，自己在某個時間、某個地方受到感動，這種無法重複的唯一經驗，其實具有不限於那個時刻的意義。這就是真正屬於你的思想。」

總覺得吉野源三郎這段寫得真是太好了。